在《西游记》中，我们通常认为玄奘就是那个唐僧，是唐太宗的“御弟”。然而，现实中的玄奘与电视剧里的形象大相径庭，他并不像剧中那般光鲜亮丽，反而大半生过得更像是个“苦行僧”。他的故事告诉我们，命运掌握在自己手中，幸福与成败皆由自己创造。修行，并非坐在那里念经祈福，也不是整日吃喝玩乐长得胖头胖脑，而是在生活中坚持做自己，经历磨难却依旧不改初心。
01
淡泊名利，始终保持低调。
贞观元年，玄奘心怀求经梦想，打算前往西天取经，但唐朝严禁私自出境。于是他只能偷偷离开，违抗法律，孤身“冒越宪章，私往天竺”。他一路跋涉，途径百余个小国，历时十七年，终于抵达印度，带回六百余部佛经，返回长安。归来时，宰相房玄龄亲自迎接，成千上万的民众沿路夹道欢迎，长龙长达十里。然而面对这般荣光，他并未得意忘形，反而主动请罪，希望宽恕他私自出境的行为，态度谦逊，淡然处之。正如《百年孤独》所言：“比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光。”人生有高潮也有低谷，别人对你的态度往往决定了你的光环与阴影。真正的修行者懂得保持谦逊，不因成就而骄傲，不因失败而气馁。职场中拿到奖励不应自满，而是警醒自己下月如何再进步；奖励若被惩罚掩盖，反倒成了讽刺。若常自处于谦卑位置，便能让心境平稳无波。正如《商君书·战法》所言：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”低调做人，反而活得像真正的王者。
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摒弃杂念，坚定自律。
取经归来后，玄奘与唐太宗多次交谈，后者极力劝他还俗入仕，利用他精通多国语言的优势做朝廷外交官。玄奘与世交往丰富，声望颇高，凭名号便能镇住众人。然而他坚决拒绝了这些官场诱惑。白日里，他忙于讲经说法，接待各种访客，只有夜深人静时才属于自己。黑夜中，挑灯夜读，他花了一年多时间完成了《大唐西域记》，详述旅途见闻与人生感悟。书写结束后，他又投入到经文翻译的浩大工程中。如今一些讲师忙于名利与宣传，久而久之迷失了自我。学问如逆水行舟，不进则退。许多人读书写字只为功利，一旦无利可图便弃之不顾，或沉迷手机短视频，虚度时光。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”若连身体和时间都无法自律，何谈真正的修行？美好人生，是用一生的时间不断修正自己。庸俗为生存，自律才是心灵的追求。只要在世俗中挣得生活所需，剩余时间就是自己的财富。
03
坦然面对生死，心怀归途。
唐高宗时期，玄奘成为慈恩寺上座，并随皇帝南巡洛阳。表面上受到礼遇，实则内心冷落，生病时无太医照料。受此冷遇，他主动请求前往陕北玉华寺，避开宫廷纷扰，专心翻译经书。直至圆寂，玄奘仍孜孜不倦地投入工作，放下尘世繁华。他一生只专注一事，对生死毫无惧怕。达到一定境界后，人便能优雅地接受生命的终结。普通人叶落归根即为归途，修行者心安之处即是故乡。内心的宁静，源自对生命的深刻理解和对理想的坚持。慧眼识破红尘者，见浮尘如云烟；不识者，则沉沦灰尘。用一生专注于自我选择的道路，余生才不算虚度。至于生命长短，百年之后是否有人记得，则顺其自然。
04
很喜欢这句话：“若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。”
人与人交往不可避免，与外界物质相处亦不可避开，但绝不能丢失自己，这才是真正的修行。我们曾渴望命运惊涛骇浪，最终发现不过是与世界达成了和解，收拾心情，一次又一次地重新出发。放下对他人的期望，接受他人的不完美，丰富自己的内心，你会感悟到自由的美好，自律其实并不难，放下亦非遥不可及。玄奘曾言：“昆山有玉，混杂泥沙；丽水生金，岂无瓦砾。”愿你我，在人世纷扰中，都能成为最好的自己。
作者：布衣粗食
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